悠悠北京，三千多載建城史，八百余年古都情。作為世界上經歷最多風雨、見證最多變革而弦歌未輟的大城市之一，北京的氣質與氣象、襟懷與性格如長風如秋水如大地，在日月在樓臺在人心，太和而化，祈年一貫，凝聚為“愛國、創新、包容、厚德”的城市精神。這些精神源遠流長、宏大深邃，成就了一座城市世代相續的輝煌和夢想；這些精神也生發于當下，在每一刻的城市表情中激揚，在每一個北京人的心間閃耀。

　　城市精神的開掘和提煉，特別是升華和普洽，大多以城市歷史進路中的標志性事件為契機。北京在新世紀開元十年的發展，在一定意義上是圍繞北京奧運會的籌備和舉辦，圍繞“人文奧運”與“人文北京”的建設主題展開的。北京與奧運相遇，實際上是中華文化統續與西方文化傳承的一次深度對話，是北京精神與奧運精神的歷史性輝映和融匯。這場相遇提升了現代奧運在中西文化互通中的作用與價值，也強化了北京城市精神的傳承與創造性轉化。“奧運精神”激活和強化了“北京精神”的若干特質，“北京精神”則印證和充盈了“奧運精神”的諸種內涵。

　　小我大愛，赤心奉國

　　2008年北京奧運會開幕之際，世界各國媒體幾乎都使用了“百年圓夢”的說法，一座城市一屆奧運，被整體性解讀為一個國家一個世紀的夢想。北京城市精神之最深刻、獨特者，恰在此處：承天載物，愛國護民，與國家和民族同呼吸、共命運。

　　在2008年的北京，沒有人是奧運會的旁觀者。運動員在賽場上展示自我，炫出“小我”風采，贏得國家榮譽；志愿者傾情投入奧運服務，微笑成為城市的名片；市民積極參與環境、交通、社區、文明禮儀各項活動，每一個人都是奧運村民。北京城和北京人習慣站在歷史的高度打量人、家、城、國的關系，在事關城市進步和國家榮譽的歷史節點上，人們總是自覺自信地承擔主人使命。同時，這種歷史眼光和大局意識一點兒也不抽象、空洞，每一個人都從我做起，把愛國大義轉化為愛生活、愛工作，善待公共空間，護持公共精神。

　　北京的這種愛國精神在中國文化精神中具有充分的代表性和重要的引領性意義——個體的美和尊嚴與國家形象，個體的善和高尚與國運昌盛緊密結合在一起。奧運之年先有圣火境外傳遞受阻又有汶川地震舉國傷痛，面對挑戰和災難，中國人民眾志成城、救急扶困，愛國之心、同胞之情與公民之責匯聚成強大的力量，譜寫了中華精神的現代篇章。當奧運大幕拉開，聚光燈照亮北京，世界見證了中國改革開放取得的輝煌成就，也感受了中國人民追求富強、民主、文明，實現民族復興的精神氣象。在后奧運時代，這種愛國精神鮮明地體現為強國之志和在全球化格局中的擔當意識，并進入廣大公民價值判斷、行為準則、生活取向、情感寄托的深處。

　　創造不息，舊邦新命

　　“更快、更高、更強”的奧運精神鼓舞著運動員拼搏奮斗，創造紀錄，超越紀錄，也感召著賽場之外的普通人在生活的各個方面發現和提升自我，保持向上的朝氣和創新的勇氣。這與中國自古有之的“日新之謂圣德”、“茍日新，日日新，又日新”的價值觀念是相應相通的，與北京繼往開來、創新進取的城市精神是相合相契的。如果說以“恢復古代奧運會”為名義的現代奧林匹克運動會的召開，是一次古代文明與現代文明的連通；那么擁有三千多年文化積淀的北京城承辦第29屆奧運會，則可以說是一次跨越古今中西的“舊邦新命”。

　　北京奧運使中國傳統文化中的豐富內涵和精華要素得到了更細致的梳理和更廣泛的認同，奧林匹克精神所承載的西方文化與中華文化在碰撞中拓展了彼此的固有視閾和文化意蘊。而當代中國文化恰恰需要在汲取傳統文化思想資源、對話各方面的文明挑戰的基礎上，不斷自我更新，實現創造性的轉化。

　　同時，北京奧運濃縮了改革開放新時期新傳統在思想觀念和發展實踐上的精華。北京奧運處處給人耳目一新之感：大容量、多媒體的信息網絡系統和立體通訊系統，智能化的交通管理系統，新材料、新工藝打造的環保節能的體育場館等等。以奧運為契機，建筑、信息、新能源、環保等新興產業都實現了跨越式的發展。同時，科技奧運有效地帶動了自主創新，“中國制造”正在向“中國創造”挺進。而更為重要的是，北京圍繞奧運推動了一系列的公共政策和管理制度創新，城市治理觀念更加成熟，為建設宜居化、現代化國際大都市提供了觀念儲備和制度保障。

　　首都北京秉承“日新”的文化積淀，吸納“求新”的奧運品格，實踐“創新”的城市精神，找到了自己生生不息的命脈之源。

　　包納四海，有容乃大

　　北京經受了六朝古都的歷練，自元大都時就有意大利人馬可·波羅游歷至此，他歸國后對中國的描述成為西方人對中國古代文化的集體記憶。從文化地理學的角度來看，歷史上的北京地處中原文化與北方少數民族文化的交匯點，中原漢族的仁愛忠信和游牧民族的豪放質樸不斷交流碰撞，造就了北京兼容眾善、合而成體的文化底色。這種多樣和諧的文化底色一直延續至今，并于改革開放以來達至濃墨重彩的一個新高峰。宏大的描述其實是不必要的，在北京的任何一個社區或者任何一段地鐵里，你都可能遇到外國人，他們也許短期商旅，也許已經在國際組織駐京機構工作多年，講一口熟練的北京話，對一些老胡同比你還熟悉。來自不同地區、不同國家的“北京人”共同感受著這個城市的親切溫暖，并共同為之營造多元開放的文化氛圍。

　　2008年，一曲《北京歡迎你》唱響神州，向全國和全世界發出了誠摯的邀請。中外運動員、教練員、觀眾、游客六百多萬人次來到北京，分享這座古老而又現代的城市的文化景觀：歷盡滄桑的文化古跡、姿態各異的現代建筑、國際化的標識系統和公共服務設施、多國風味的餐廳，不同膚色的行人等等。最可貴的是北京人，那份從容、優雅、熱情、開放，對多樣性的包容、接納，讓人覺得一個人就是一座寬大堅實的城，一座城就是一個有生命有性格有胸懷有理想的人。

　　一座城市的包容性，本身就是其文化自信的表現。北京以其發展之速和雍容之態，吸引和融合著古典的、現代的、民族的、世界的多元文化，無愧大國之都的風度。后奧運時代的北京，吸引了更多國內和國際的人才到這里學習、工作、生活、游歷。他們共同分享著北京的今天，也齊力建設著北京的明天。

　　深仁厚澤，明德惟馨

　　《周易》有云：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”。北京于萬城之中，實在是君子的代表，流轉創新、自強不息，同時又深仁厚澤、明德惟馨。對于“厚德載物”，梁啟超曾有這樣的解釋，“君子接物度量，寬厚猶大地之博，無所不載。君子責己甚厚，責人甚輕。”又言“當其名高任重，氣度雍容，望之儼然，即之溫然，此其所以為厚也，此其所以為君子也。”換言之，具備仁厚、律己、寬容、正直、平和、無私等多種品質于一身，方可謂“厚德”，方可稱“君子”。

　　自元世祖定都大都，北京地區就成為了學者大儒、仁人志士匯聚的中心。他們著書立說、談詩論道、躬親實踐，自然也把承自三古的君子品質深深注入到北京的城市精神之中。至北京奧運，中國人用“四海之內皆兄弟”的吟詠歌頌和平與友誼，用推己及人的真誠鼓勵每一位運動員，用中正坦蕩的心態營造公平的競賽環境，用默默奉獻的精神從事志愿服務。在奧運這個舞臺上，萬千市民、同胞以個人的“君子”行為，構筑起整個城市的“厚德”形象。這與“相互理解、友誼長久、團結一致和公平競爭”的奧林匹克精神，既有不謀而合之處，又有相輔相成之感。

　　歷朝歷代的君子用一言一行譜寫“厚德”的方方面面，并將之刻入城市的精神品格；北京城也以巍巍大地承載萬物，對其人民施以厚澤。一座城市的人文底蘊、國際化程度、宜居情況，以及城市精神的濡染對于新一代人才的成長都至關重要。而北京，將以其德澤育人、容載萬物的品格，培育一代又一代深仁厚澤的君子。

　　古希臘人于公元前776年定下了每四年舉辦一次奧林匹克運動會的約定，北京城的歷史則可以上溯到公元前770年左右薊國在此建城。奧運和北京各自上演了三千年的傳奇，終于在本世紀初因緣際會，相遇在一起，彼此閱讀，互相書寫，并且都深深打上了對方的烙印。后奧運時代的北京，站在古今中西交叉的十字路口上，襟懷愛國之志、創新之勇、包容之義、厚德之圣，當是新的傳奇。

　　文章作者系中國人民大學副校長、教授馮惠玲，文章見載于北京日報2011年11月10日第二版。

原文鏈接： [北京日報]“奧運精神”與“北京精神”

　　（編輯：易晨）