記者：中國的政治、經濟、社會狀況與上個世紀60年代相比，發生了巨大而深刻的變化。學習與弘揚雷鋒精神成為當今的主旋律，但新時代有新課題。在大學校園熱烈開展學雷鋒活動的同時，也有一些思考的聲音——該如何看待學雷鋒做好事不求回報？有激勵才有動力，提倡學雷鋒講奉獻，講敬業的同時是否應進一步完善社會激勵機制？等等。　

　 鄭水泉：這些問題的提出，反映了校園人對雷鋒精神時代價值的追問與思考。要回答這些問題，核心的是如何認識社會道德的先進與廣泛、多元與主導、“實然”與“應然”的問題。　

　　在復雜的社會中，社會成員道德狀況呈現出不同的層次，有的先進，有的普通，還有的落后。就整個社會而言，先進總是少數, 社會多數人奉行的是普遍性、廣泛性、基礎性的道德規范，同時還存在少數落后的社會群體。隨著改革開放與社會主義市場經濟的發展帶來的新形勢，社會的道德狀況更呈現出多元、多樣、多變的特點，道德的先進性與廣泛性、乃至落后性并存的現象非常突出。例如，我們的社會既有一大批像當代活雷鋒郭明義式的全國道德模范、先進人物，也發生了像廣東佛山“小悅悅事件”這樣反面的案例。　

　　因此，我們今天非常有必要開展學習和弘揚雷鋒精神的活動。針對當前的現實狀況，我們要強調道德要求的先進性，堅持道德的理想追求，同時要考慮道德要求的廣泛性，包容道德的多元，還要鞭撻落后的道德，譴責和懲罰不道德的行為，為促進社會和諧，建設全面小康社會奠定堅實的道德基礎。　

　　記者：一些人認為，隨著社會道德多元現象的發展，應降低道德要求，更有人提出要“否定崇高”、“遠離崇高”，甚至渴望墮落，在他們眼里學雷鋒似乎是一個過時的命題。　

　　鄭水泉：這是完全錯誤的。社會道德越是多元，越要倡導先進、學習先進、踐行先進。我們承認道德現狀的多元，但決不是鼓勵落后，鼓勵人們長期在低層次道德上徘徊不前，而應當引導、激勵每一個社會成員沿著道德的階梯不斷向上攀登。這些年來，廣大人民群眾對道德的期待不是低了，而是更高了。“小悅悅”事件就引起全國上下的廣泛討論和反思，它表明，人們急切期待社會道德的改善和提升。　

　　提倡學習雷鋒，就是鮮明地樹立我們社會的道德標桿、道德目標，它表明我們社會道德的旗幟在哪里，道德的方向在哪里，否則就會丟掉道德的旗幟，社會道德的基礎會不斷受到侵蝕、瓦解，道德水準會不斷下滑。歷史證明，道德既要適應現實的生產力發展水平和人們的思想覺悟程度，保證社會大多數成員能接受與做到，又要倡導先進性，對廣大群眾起到感召、激勵、航標的作用，從而使社會道德不僅能起到規范人們行為的作用，而且能提高人們的精神境界，推動社會向前發展。所以，從這個意義上講，雷鋒精神永不過時，必須始終倡導。　

　　記者：社會成員有先進落后之分，為了更好地倡導先進性，是不是在社會道德的實踐上對社會的先進群體、先進個人要提出高標準、嚴要求？　

　　鄭水泉：就社會整體而言，“學雷鋒做好事不求回報”，不是要求社會成員人人都是雷鋒，都大公無私，“毫不利己，專門利人”，而是要求社會的先進群體、先進分子應當模范地學習和弘揚雷鋒精神，應當吃苦在前，享樂在后，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。　

　　推進我國現階段的道德建設,要在全民范圍內堅持具有廣泛性、普遍性的道德要求的同時，應在全體共產黨員中堅持、在廣大群眾中倡導以大公無私、全心全意為人民服務為核心內容的先進性要求。共產黨員應當在道德追求上體現先進性，應當在學習和踐行雷鋒精神上起到模范帶頭作用。　

　　記者：保持先進性是時代的高端追求，在學雷峰活動中，我們是否應也尊重和理解表現形式的多元化以體現廣泛性？　

　　鄭水泉：今天，社會道德的多元已是客觀現實。廣泛性、普遍性的道德規范是社會正常運轉的基礎。我們要勇于承認道德廣泛性要求的合理性、合法性、合義性。如果只講先進性，否定道德要求的廣泛性，不加區別、不分層次，把所提倡的道德追求作為社會整體的道德規范，用不可能人人都達到的先進性標準來要求所有的人，就會曲高和寡，脫離群眾，既不現實，也不可能。　

　　例如，市場經濟要求等價交換，工人上一天班，要求老板給一天工資，這是合法、合理，也是合道德的。我們提倡學雷鋒，是倡導學習雷鋒身上體現出來的高尚道德，而不是簡單地硬性要求社會所有成員都做好事不求回報。　

　　早在1978年12月，鄧小平在一次中央工作會議上就指出：“不講多勞多得，不重視物質利益，對少數先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質利益的基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”　

　　在現實生活中，我們在倡導學習雷鋒精神的同時，要進一步完善社會激勵機制，對踐行先進性要求，對不謀私利、全心全意為人民服務的人，要盡可能地給予精神和物質上的獎勵和補償，努力營造“我為人人，人人為我”的社會道德環境，讓先進事跡得到肯定，讓英雄模范受到褒獎。例如，一些地方政府出臺保護和獎勵見義勇為條例，對見義勇為者予以獎勵，不讓英雄流血又流淚，就起到了很好的導向作用。

　　原文鏈接：[中國教育報]鄭水泉教授：道德多元的當下如何弘揚雷鋒精神

（編輯：元甫）