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離開沈衛榮的辦公室，記者依然沉浸在幸福之中：多么年輕的一個學術群體，在如此短的時間里，就在西域研究中達到相當的高度……

驀然間，一個詞跳進腦際：珠穆朗瑪！它是世界最年輕、還在成長中的高山的主峰。面前的這群年輕人，不正是在西域研究領域攀登珠穆朗瑪峰嗎？

中國人民大學國學院應屆博士生安海燕把一本厚厚的書放到記者面前。

?《文本中的歷史》，朱紅色的幾個大字，從黑水城出土文書殘片斑駁的字跡中躍出，格外醒目。副標題“藏傳佛教在西域和中原的傳播”，直指主題。

書中匯集的，是中國人民大學科學研究基金研究品牌計劃“漢藏佛學比較研究”的階段性成果，涉及敦煌古藏文文獻研究、西夏時代藏傳密教文獻研究等領域。更讓人興奮的，是書后專列的22位作者名單中，17人是人大國學院在讀博士生、碩士生。

書的主編，人大國學院副院長、西域歷史語言研究所（以下簡稱西域所）所長沈衛榮在書的序言中說，“這些文章從研究方法到文字表達或均尚嫌拙樸、稚嫩和粗糙，有待琢磨、精煉和提升，但在作為一個新建的學術機構——‘漢藏佛學研究中心’和在作為一個正在構建中的新學科——‘漢藏佛學研究’的歷史上，無疑它們均具有里程碑的意義。”

此時，距“漢藏佛學研究中心”成立，剛剛花開四度。

????追夢西域兩代人

2005年11月的一天。

急匆匆趕到京東通州芳草園的沈衛榮，心中帶著諸多疑問。

月前，在日本做訪問學者的沈衛榮意外地接到北京大學教授榮新江的來信。在信中，榮新江說自己應馮其庸之請，邀他加盟新成立的人大國學院，籌建西域所。“何以要在人大國學院建立一個西域所呢？”沈衛榮不解。

面對小自己30多歲的沈衛榮，馮其庸傾吐著自己的西域情緣。從馮其庸的話語中，沈衛榮仿佛看到了老人一次次跋涉在玄奘當年走過的路上，實地考察《大唐西域記》中所記載的歷史遺留。“就在此前不久，馮先生復以83歲之高齡，帶領國內一干西域研究之新進，進行了一次規模巨大的絲路考察。他和年輕人一起風餐露宿于羅布泊中，還踏入大漠深處，勘察樓蘭古城，探尋玄奘當年留下的足跡，斬獲甚豐。”

馮其庸的話，沈衛榮至今記憶猶新。“我們主張的國學不是狹隘的漢學，而是包括中國所有民族文化傳統的大國學。西域文化薈集中西文明之精華，是中華文化傳統的一個重要組成部分。我們今天重興國學，當然也應該重視對西域文化的研究。不幸的是，雖然中國學人念念不忘上個世紀初西域文獻和物質文明遭受西方殖民者肆意劫掠的那段‘學術傷心史’，但我們對西域古代語言和文獻的研究至今卻依然大大落后于西方，許多領域已成‘絕學’。所以，我們要在國學院建立一個西域歷史語言研究所，認真培養好下一代青年學生，繼承絕學，把西域文化作為中國傳統文化的重要內容來發揚、光大。一代代中國學者，對此望眼欲穿。

馮其庸期冀，在不久的將來，中國學者能在西域研究領域取得權威的解釋權，讓世界能夠傾聽中國學者的聲音。

這憂思與抱負，竟來自一位耄耋之年的老人，讓青年才俊沈衛榮不能自已，追隨先生，倡導西域歷史語言研究，弘揚大國學理念，將人生和學術、事業熔于一爐，這是千載難逢的好時機。他當機立斷：結束長達16年的海外漂泊，踏上海歸之途。

如同當初在導師的指引下，于蒙元史研究的冷僻學術之域，尋找研究方向，沈衛榮這次的選擇，誘人前景下的起點，依然是坎坷之途。

璀璨的西域古代文明，匯聚了東西方眾多民族的文化，僅敦煌文獻就曾以17種語言、25種文字輝煌于世。西域研究在中國最初肇始于“西北輿地之學”，興起于清末中國受西方列強侵略，出現前所未有的邊疆危機之時。為了確保領土完整，明確中國作為一個民族國家的地位，中國學者中間應時出現了一股研究“西北輿地之學”的熱潮。但到嘉、道以后，因缺乏新材料和新方法，這門學問就漸漸失去了活力。此時，“東方學”在西方盛極一時，以法國漢學家伯希和為首的一批西方學者，從中國西北地區劫走了大量珍貴的古文獻，又在學術上獨辟蹊徑，運用歷史語言學的方法，處理、解釋多語種的西域古文獻，其成效較“西北輿地之學”更上一層。這種新興的研究方法，吸引了不少當時留學海外、身懷學術救國抱負的中國學人投身其中，并迅速取得了一批令人矚目的西域研究成果。

而此時，沈衛榮面對的是另一番境況。

當年因陳寅恪、王國維、陳垣等大師身體力行，傅斯年、顧頡剛等杰出學術組織者積極倡導，于烽火連天中構筑起來的中國西域歷史語言研究的象牙之塔，早已灰飛煙滅于歷史深處，大師們曾經企及的西域歷史語言研究高度，已成世界西域學研究路途中的“昔日名勝”。當中國學者再次有機會重新面對西域歷史語言研究領域時，這里的中國之園早已風光不再，絕學之所、空白之點有之，荒蕪之地、冷寂之處也有之。在敦煌以及與其相關的絲綢之路、西域各種古代非漢語文獻研究，突厥、西藏、西夏、蒙古、滿洲研究等領域，走在世界前列的中國學者寥寥，世界一流的成果匱乏。

老一代篳路藍縷，心事未了，新一代忍辱負重，繼往開來。在中國兩代學人心中，目標遙遠但清晰：那里，西域研究風光旖旎。

????殊路同赴西域

沈衛榮坐擁書城。占去辦公室兩面墻的書架上，西域研究圖書滿目琳瑯。

主持西域歷史語言研究所，一段往事沈衛榮揮之不去。

當年，陳寅恪受聘清華國學院后再三推遲歸國行期，于柏林苦等其妹從國內為他籌集購買《西藏文大藏經》的巨款，最終仍只得抱憾東歸。其最終放棄做西域研究的努力，或主要是因為國內相關圖書數據的不足和其個人收藏的丟失。

陳寅恪之痛曾是幾代中國西域研究學者之痛。由此，中國西域古代胡語文獻研究落后西方一個世紀。

今非昔比。“國際上有關西域的研究著作出版后，很快就會出現在這里。這些書，不少是我出訪、講學時一箱箱帶回來的。”沈衛榮的辦公室，如今也是他的學生們的圖書館。“這里的書涉及的均為西域研究，我們博士論文的起點，常常是從閱讀這些書開始的。”安海燕說。

“從事西域研究，中國學者有著天然的優勢。漢文文獻是一個寶庫，不管從事西域哪一種文化、哪一個民族的研究，如果不能利用漢文文獻則必然是一個天然的缺陷。”不僅如此，沈衛榮更清楚，西域各民族的古文字、考古學學識，更是研究西域不可缺少的工具。

他開始集結西域研究團隊，以徹底改變中國西域研究中的窘態：藏學家不懂藏文，蒙學家不懂蒙文，滿學家不懂滿文，西夏學者不懂西夏文。

“西域研究，我們有天然的地域優勢，豈可成為‘絕學’。我們在學術傳統上有缺陷，缺乏腳踏實地的文本研究，喪失了非漢文文獻研究的優勢，亦喪失了西域研究學術上的主導地位。”痛定思痛，沈衛榮信念彌堅。

共同的學術理想，是一支嘹亮的集結號。從少有同行者的偏僻學術研究之路出發，沈衛榮和他的同事們的集結頗有幾分悲壯。

烏云畢力格最先加盟。這位蒙滿歷史研究學者，早在波恩大學教授蒙古語、攻讀博士學位時，就已經在國際滿蒙史研究領域嶄露頭角。他精通蒙文、滿文，對滿、蒙文文獻、檔案資料的了解和利用獨步東西方學界，對蒙古、滿族和西藏歷史的研究均作出了卓越的貢獻。

如今已是國學院副教授的畢波，當年剛從北大歷史系博士畢業。其間，師從西域、敦煌研究知名學者榮新江，開始從事粟特文獻研究。進入西域所研究團隊后，即被派往英國倫敦，師從粟特文研究的世界級權威Sims-Williams教授學習。她與Sims-Williams合作發表在世界頂級學刊《美國東方學會會刊》上的論文，為中國粟特研究樹立了新的標桿。

團隊中的張麗香，是德國慕尼黑大學印度學博士，導師是世界著名的印度學者Jens-Uwe?Hartmann，梵文造詣國內首屈一指，加盟人大后為培養新一代的梵文研究人才付出了極大的努力，深得學生喜愛。

師從法國世界最著名的吐火羅文學者的日本學者荻原裕敏，是加盟西域所的第一位外籍學人，他的到來彌補了中國學術界在季羨林先生之后于吐火羅研究這一領域內的空白。荻原裕敏就新疆發現的吐火羅文獻所做的有見地的解讀，讓西域所在吐火羅文文獻、粟特文文獻研究上成為亞洲翹首。

今年暑假后，又有一位外籍學者將加盟人大西域所。他是俄羅斯學者索羅寧，圣彼得堡大學教授，世界中生代解讀西夏文文獻的最優秀學者之一。他將在人大開辟西夏研究的新領域，并與沈衛榮聯手，揭開西夏文藏傳佛教文獻研究新的一頁。

就這樣，聽從心的呼喚，不同學術背景的西域研究者從各方聚集攏來，重塑西域研究的中國之塔。

高地風光

沈衛榮是誰？烏云畢力格是誰？……當我們向今天的世界西域研究的高地望去，他們在那里。

作家馬麗華曾用“未見滑翔，就見高飛”，來描述西域研究中的沈衛榮，今天，用此話評價人大西域研究所，同樣是妥帖的。

聚世界之賢才，呈國際化學科面貌，是人大西域所的架構；跨越古今中外門檻，開展西域研究，是今日中國西域研究者的風貌。

六度桃紅柳綠之后，人大西域所已經成為當今西域研究天地間的一座年輕的高峰。

從上個世紀80年代起，中國學者發奮圖強，敦煌研究成果紛呈，中國學者在漢文文獻研究中位列國際前沿。

與中國敦煌、西域研究蒸蒸日上形成強烈反差的是，西方西域研究的許多傳統學術領域則越來越不景氣。人大國學院西域所目前已經形成的這種多語種、跨學科建構，在當今世界已經是獨一無二了。

在西域所，每位學者都精通一兩種西域古代語文和多種西方學術語言，有師從世界相關領域著名學者的國際學術背景，學術研究的起點可謂不低。他們專心于西域古代歷史文獻，特別是古藏文、蒙古文、滿文、西夏文、粟特文、吐火羅文等古文獻的研究，已經取得了一系列重要的成果。

在研究中，沈衛榮帶領他的學術團隊，致力于漢藏佛學研究這一新學科的建立和發展。鑒于國際學界“印藏佛學研究”的絕對強勢和對“漢藏佛學研究”的忽視，沈衛榮在國際學術界率先提出了“漢藏佛學研究”的學術概念，主張把漢傳佛教與藏傳佛教作為一個整體來研究。2008年6月，人大國學院“漢藏佛學研究中心”正式成立。5年來，這一學術理念已被國內外越來越多的學者認同，以“漢藏佛學研究”為題的國際學術研討會已舉辦過兩次，論文皆已結集出版。

由烏云畢力格主持，與中國第一歷史檔案館合作，完成了數十集《清前期理藩院滿蒙古文題本》的整理出版，這對國際國內滿蒙歷史研究給予了巨大推動，為近年滿蒙史研究提供了難得的第一手的資料。得到了這些檔案文獻，美國普林斯頓高等研究院教授、意大利籍學者Nicola?Di?Cosmo說：“如今我這下半輩子的研究材料都有了。”去年，由沈衛榮和Di?Cosmo教授發起，人大西域學研究所將和普林斯頓高等研究院、德國馬克斯·普蘭卡所民族研究所、日本東北大學東北亞研究中心、瑞士蘇黎世大學民族學研究所共建“內亞社會史研究學術網絡”，于今年7月底開通，這將在國際西域研究領域開辟又一個新的天地，在那里，中國與強手比肩而立。

由西域所主持的《西域歷史語言研究集刊》已經出版六期。這是目前世界僅有的西域研究國際化學術平臺。論文內容涉及西域歷史、文化、宗教、語言等所有領域，展示成果的是來自世界的學者，用作者原文文種呈現。

此外，在國際西域研究界頗有知名度的《蒙古學問題與爭論》集刊，也由人大西域所和國際蒙古文化研究協會主持，論文同樣以英、日、德、蒙、漢多種文字發表。

今天，在哈佛大學、普林斯頓大學的圖書館，將西域所學者的名字敲進電腦，所有的成果即刻呈現。“國際上開蒙古學、滿學的學術會議，首先想到的是西域所，這反映了西域所在國際學術界的影響力。”烏云畢力格說。人大西域所主編的《西域歷史語言研究叢書》的第一種《黑水城人文和環境研究》首印1500冊，誰想，很快脫銷。“再印1500冊，國外的訂量很大。”沈衛榮告訴記者。

一項項西域研究的厚重成果井噴式呈現，一個個國際化的學術平臺相繼建立。

“中國依靠引進資料進行西域研究可以告一段落，中國學者與國際學術界平起平坐，一起進行西域研究的時代正在到來。”在西域所，記者感受著新一代中國西域學學者的自信。

最讓西域所學者們欣慰與自豪的，是茁壯成長起來的西域研究新生代。“我們最大的資源是學生資源。現在，所里有十個學生在哈佛、芝加哥、佛吉尼亞、慕尼黑等名校隨世界知名學者攻讀博士學位，西域所所有的碩士、博士都有在國外著名學術研究機構留學的經歷。”沈衛榮說。每年，都會有享譽世界的西域研究學者來西域所講學。“我們要讓學生與世界一流的學者近距離接觸。”國學院的學生，從大三開始，就可以選修藏、蒙、滿、粟特、西夏、梵文等多種語言課。“他們會有所作為，從學生身上，我們看到了學科的未來。”西域所的導師們說。

誰來向世界講述西域？我們有理由對中國學者充滿期待。（本報記者?莊?建）