當智能翻譯正解決語言障礙，當AI助教可定制文化課程，漢語學習的本質如何被重新定義？6月7日，在中國深圳舉辦的第九屆世界漢學大會上，針對人工智能時代的青年漢學人才教育與發展，學者們從越南的翻譯課堂到斯里蘭卡的智能資源庫，從教學發展到研學實踐，展開了一場關于技術與人文學科融合的對話。
（2025年6月6日，來自世界各地的學者們參加第九屆世界漢學大會。 當日，以“理解中國：人工智能時代的漢學研究”為主題的第九屆世界漢學大會在深圳舉行。）
北京語言大學在讀博士生劉龐廣認為，AI需要從人的工具走向協同者。他和團隊成員曾測試了三大AI模型（DeepSeek、ChatGPT、文心一言）對文化因素的解析能力。結果顯示，ChatGPT在圖文結合呈現上最優（如生成“春運”圖文詳解）。DeepSeek對隱性文化解讀更深入（如“面子”“謙遜”的文化邏輯），但所有模型均存在“文化淺層化”風險，劉龐廣呼吁，未來需強化人工審核機制。
北京大學在讀博士生魯昕的調研揭示：70%學習者認為AI時代漢語學習“依然重要”，但工具型動機正在減弱。科大訊飛等實時翻譯工具進駐高校課堂，留學生無需預學語言即可聽課。“未來漢語教育屬于被文學、人際關系吸引的融合型學習者。”魯昕指出。
（2025年6月6日，來自中外的學者就“理解中國：人工智能時代的漢學研究”相關議題展開討論。）
面對“無痛學習”的技術誘惑，維也納大學教授李夏德敲響警鐘：“聯結主義正消解學習本質——遺忘讓記憶珍貴，挫折讓韌性生長。”他提出了教育三支柱，首先要重視感官體驗，機器無法替代的身體經驗。其次重視德行，關注跨文化倫理的“己所不欲勿施于人”。同時培養韌勁，在風險社會中保有應對失敗的勇氣。
澳門城市大學助理教授黃碧云的實踐印證了這一理念。學生通過景德鎮陶瓷研學，親手拉坯、修復殘片，對青白瓷的理解大幅提升。“AI輔助知識查詢，但創造力屬于親手觸碰泥土的人。”她利用VR平臺讓學生設計虛擬研學路線，將體驗轉化為創造性輸出。
教師角色同樣面臨升級。
“人工智能與自然語言處理技術的引入，不是教學的重點，而是教學的新起點。”越南外交學院教師潘武俊英通過雙階段教學實驗發現，當學生使用ChatGPT輔助翻譯時，課堂效率顯著提升，術語掌握更系統，但過度依賴可能導致“考試失能感”。
（2025年6月7日，維也納大學教授李夏德在中國深圳接受記者專訪。）
AI助教可批改作業、生成教案，釋放的時間可用于高階任務——如通過眼動儀、腦電設備研究語言習得認知機制。深圳大學副教授程妙婷現場演示：用AI生成“虎嘯山林”水墨動畫、為古詩詞配多方言朗讀。“怕被替代？那就比學生更懂AI。”她已開發出古典詩詞意象數據庫，實現AI調用與創作聯動。
斯里蘭卡在讀博士生安喜樂主導建設了當地智能資源庫，包括嵌入《國際中文教育中文水平等級標準》等權威框架、劃分生成性資源與教師原創內容、投喂斯里蘭卡本土文化資源。“AI不是替代教師，而是幫他們跳過信息鴻溝。”他強調資源庫需匹配教師考核機制，避免技術懸浮。
交流中，學者們的共識愈發清晰：技術能加速語言傳遞，文明對話的溫度仍需人性。正如李夏德總結，做一個有“靈魂”的教師，教會機器如何與人類和平共處，是人工智能時代重要的漢學命題。
