記者：最近，中共中央發(fā)出了《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》。怎樣理解《意見》的重要意義？
紀(jì)寶成：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。恩格斯曾經(jīng)指出，我們不僅生活在自然界中，而且生活在人類社會(huì)中，人類社會(huì)同自然界一樣也有自己的發(fā)展史和自己的科學(xué)。因此，問題在于使關(guān)于社會(huì)的科學(xué)，即所謂歷史科學(xué)和哲學(xué)科學(xué)的綜合，同唯物主義的基礎(chǔ)協(xié)調(diào)起來，并在這個(gè)基礎(chǔ)上加以改造。但在現(xiàn)實(shí)生活中，還存在著“重理輕文”的問題，這不僅影響哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和作用的發(fā)揮，而且也不利于自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和作用的發(fā)揮，影響科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施和我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。《意見》明確提出，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略包括繁榮發(fā)展自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩個(gè)方面，并再次重申了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)四個(gè)“同樣重要”，這就很好地體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的精神。
繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意義，不僅在于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用，更為重要的在于它對人類自身的發(fā)展具有重大意義。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)特別是人文科學(xué)，研究人的精神追求和精神發(fā)展，揭示世界和人類的真善美，開啟智力，開闊眼界，陶冶情操。古羅馬思想家塞涅卡說過，我們能夠活著，這是大自然的恩賜，而能夠活得好，則是哲學(xué)的恩賜。因此，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，就是堅(jiān)持以人為本，就是尊重人的精神價(jià)值和需求。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，人民群眾對于精神生活的追求更加強(qiáng)烈。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的需要，更是人民群眾的需要。
記者：根據(jù)《意見》精神，我們需要繁榮發(fā)展什么樣的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)？
紀(jì)寶成：我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展必須強(qiáng)調(diào)這樣幾個(gè)方面：一是必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，也就是必須堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想來統(tǒng)領(lǐng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，這一點(diǎn)始終不能動(dòng)搖；二是必須與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，也就是說必須立足當(dāng)代、立足現(xiàn)實(shí)，研究、回答和解決時(shí)代賦予的新課題；三是必須體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。
《意見》就如何進(jìn)一步繁榮發(fā)展我國的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提出了具體舉措：既高度肯定了我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)已經(jīng)取得的成績，強(qiáng)調(diào)黨領(lǐng)導(dǎo)下的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對于中國革命、建設(shè)和改革發(fā)揮了極其重要的作用，又實(shí)事求是地分析了存在的問題，明確指出，與時(shí)代和事業(yè)發(fā)展的要求相比，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展還有許多不適應(yīng)之處；既從宏觀的角度提出了繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的目標(biāo)和指導(dǎo)方針，又從微觀的角度提出了實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)管理體制改革、造就一支高水平的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)隊(duì)伍和加強(qiáng)黨對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)等各項(xiàng)工作的具體部署和要求；既有歷史的高度，又有現(xiàn)實(shí)的針對性；既有理論高度，又有可操作性。可以說，《意見》集中體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的要求，既高瞻遠(yuǎn)矚，又貼近實(shí)際。只要我們本著求真務(wù)實(shí)的精神狠抓《意見》的落實(shí)，我國的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)就一定能進(jìn)一步繁榮發(fā)展。
記者：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)如何實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新？
紀(jì)寶成：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新，需要運(yùn)用科學(xué)的方法、遵循正確的途徑。從一定意義上說，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的方法可以概括為運(yùn)用時(shí)代眼光來觀察、發(fā)現(xiàn)、解決問題的方法。這種時(shí)代眼光，體現(xiàn)了問題眼光、世界眼光和綜合眼光的有機(jī)統(tǒng)一。具體地說，首先要有問題眼光。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須始終關(guān)注社會(huì)生活，具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，并在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。其次，要有世界眼光。努力擴(kuò)大視野，學(xué)習(xí)、借鑒國外人文社會(huì)科學(xué)取得的成就和精華，幫助我們從更高的層次、更廣的視野和更新的基礎(chǔ)上進(jìn)行哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究。再次，要有綜合眼光。善于把人文精神和科學(xué)精神結(jié)合起來，把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)結(jié)合起來，多學(xué)科地、綜合地、系統(tǒng)地看待問題、分析問題、解決問題。
記者：在繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的進(jìn)程中，中國人民大學(xué)應(yīng)該承擔(dān)什么樣的角色和使命？
紀(jì)寶成：中國人民大學(xué)是一所由我們黨親自創(chuàng)辦的以人文社會(huì)科學(xué)為主的綜合型、研究型大學(xué)，經(jīng)過67年的建設(shè)和發(fā)展，已成為我國人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域人才培養(yǎng)的搖籃和科學(xué)研究的重鎮(zhèn)。2002年4月，江澤民同志視察我校時(shí)曾作出高度評(píng)價(jià)：中國人民大學(xué)“為馬克思主義在中國的傳播和普及，為我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展，為我國社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)”。可以肯定，《意見》的實(shí)施，必將為我校的發(fā)展帶來難得的機(jī)遇和空間，同時(shí)也提出了更為光榮和艱巨的任務(wù)。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹落實(shí)《意見》精神，勇敢地肩負(fù)起繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的神圣使命，努力把中國人民大學(xué)建設(shè)成為以人文社會(huì)科學(xué)為主的世界知名的一流大學(xué)，為我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。
