“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”2021年3月22日，習近平總書記在武夷山朱熹園考察時，深刻闡釋了中國特色社會主義道路與中華五千年文明史的繼承發展關系，首次提出“第二個結合”。

為深刻闡釋“兩個結合”，系統研究中華五千年文明與中國特色社會主義的內在關聯，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，我校與福建省南平市人民政府、武夷學院于2024年3月22日聯合建立中華文明武夷研究院。

作為我校中華文明研究院的五大分院（分中心）之一，中華文明武夷研究院聚焦“兩個結合”與“閩臺融合”，以中華文明的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀為核心內容，跨學科梳理中華文明的發展脈絡，推出“一論壇、一講壇、一課堂”等系列活動，向公眾開放，向世界展示，以多樣化的方式激發和彰顯中華優秀傳統文化的時代活力，為中國式現代化注入中國精神，為人類文明貢獻中國智慧和中國價值。

“兩個結合”，舊邦新命

只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優勢。

2024 年 3 月 22 日，以“‘兩個結合’：中華五千年文明與中國特色社會主義”為主題的首屆武夷論壇在武夷山朱熹園開幕，來自中國、美國、西班牙、韓國、印度、越南等十余個國家的百余名專家學者齊聚武夷山下九曲溪畔，共探中華文脈的傳承與創新，為文明交流互鑒注入東方智慧。

“我們將牢牢把握‘兩個結合’歷史維度、理論高度、實踐效度，深入研究闡釋中華五千年文明與中國特色社會主義的關系，加快建構中國特色、中國風格、中國氣派的文明學自主知識體系，守護好中國式現代化的本和源、根和魂。”論壇開幕式上，我校黨委書記張東剛表示。

武夷山不僅是世界文化與自然雙遺產地，更是中華文明的重要象征。中華文化集大成者朱熹曾在此生活、治學四十余載，其創立的朱子理學深刻影響了中華文明與東亞文明的進程。首屆圍繞“國際視域中的中華五千年文明”“‘兩個結合’與馬克思主義理論創新”“中華優秀傳統文化基因與中國特色社會主義”“經典、書院、出版與中華文脈賡續”“中國式現代化與人類文明新形態”五大議題，學者們綜合闡釋了中華文明的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。

“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”在這里，傳統與現代交匯，東方與西方共鳴，中華文化之“源”匯聚全球智慧之“流”，共同為構建人類命運共同體注入文化偉力。

天人合一，生生之道

仲夏的武夷山，翠色欲流。朱熹園仁智堂古樸的屋舍里座無虛席，枝葉掩映間，時聞談經論道之聲。

自2024年3月以來，中華文明武夷研究院廣邀知名學者會講九曲溪畔，打造了特色鮮明、內涵豐富的講座品牌。講壇一年一主題，每年 12 講，宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，依次展開。

講壇第一年的主題是中華文明宇宙觀，注重學科交叉和創新闡釋：《蠡測中華文明的唐代高度》吸收考古學、歷史學和文學等多學科成果，強調唐代文明的繁榮得益于開放包容的對外政策和多元文化的融合；《中華民族大一統觀念的文化地理探源——〈尚書·禹貢〉的早期書寫研究》則是歷史地理學、考古學和文化人類學并重，探討了《禹貢》文本對大一統政治概念的影響……從殷商宇宙觀到明清建筑布局，從山水藝術到地理模式，展現中華文明各時代的突出成就與文明高度。

在挖掘中華文明內涵的同時，“中華文明講壇”十分強調歷史與現實的聯系。《天命、天下格局下的〈大雅〉詩篇》探討了上古時代的精神格局擴展與禮樂文明創制，殷周變革帶來的新命與新民，激發了我們對當代中國與世界的思索。正如《山林與社會》主講人所說，“我們關于山林與社會的討論，既不是概念辨析，也不是歷史考證，而是針對現代社會人與世界的關聯方式，給出另一種文明意義上的可能路向。”

聚焦文明起源、核心觀念形成等重要議題，“中華文明講壇”著力在中華優秀傳統文化與世界文明的關系中凸顯中國特色。《中國近代哲學與傳統哲學的轉化創新》揭示了中國傳統哲學在變革中與西學融合、走向近代哲學的動力，《揭暄對歐洲宇宙學與理學宇宙論的調和》分析明末清初理學家揭暄統一中西科學和自然哲學的探索……

武夷學院的陳麓勻同學表示，“中華文明講壇的學者旁征博引、深入淺出，不僅拓寬了我的知識面與思維，還為找尋中華優秀傳統文化在當代的創新性發展道路提供了諸多思考方向。”

“這些講座或探討中華傳統建筑格局蘊含的文德光華，或體認古典藝術浸染的自然與人文關系之精義，或追尋文明之初的德性與天命……”中華文明武夷研究院院長華建光表示，“即將出版的《生生之道：中華文明宇宙觀》系列講稿，將讓更多讀者體驗中華文明的思想意蘊與價值源泉。”

同道中國，茶言天下

依托中華文明武夷研究院這一平臺，世界各地學者齊聚一堂，交流關于朱子學、古典詩詞等領域的深刻見解。精心策劃的研學坊，讓學者們在丹山碧水中論道中國、茶言天下，既展現研究院的學術厚度，也為武夷山增添思想亮色。

“程朱之間：中國思想史的另一種敘事可能”學術研討會以“程朱之間”為軸心，聚焦“誠”“敬”“靜”“仁”等理學核心范疇的演變，多主題、多層次挖掘傳統文化資源，深入探究從二程到朱熹的思想傳承與創新；

“朱子學與東亞文明”學術工作坊聚焦理學與反理學思潮的交織，重點闡釋了朱子學對現實性與客觀性的系統性關注所體現的現代價值，還分析了朱子學制度化對當代儒學復興并融入現代文明建構的經驗啟示；

“東亞儒學新探索”學術工作坊深入探討東亞儒學的近代性、理學與反理學、道統論等議題，并從東亞儒學的區域特色出發，進一步闡發東亞道統論的“同型異質”等問題，呼吁重視思想互動與地方主體性；

青年學者詞學工作坊圍繞“經典重讀：姜夔詞”和“變革時代的詞與詞學”兩大主題進行探討，關于姜夔的討論兼具新意和深度，文獻發掘扎實出彩，新近詞學學術增長點“詞樂”的相關文章引人深思。

中華文明武夷研究院學術運營主管鄭虹表示，青年學者們有意識地越過各自學科的壁壘進行溝通，并對當下的學術研究范式進行剖析與反思，將為傳統文化的現代轉化提供極其寶貴的思考。

基于豐富的學術活動組織經驗，以我校等 5 所高校為理事長單位的中華文明兩岸高端學術研學坊聯盟，將于今年第二屆武夷論壇期間舉辦成立大會，以進一步薈萃東南學術，突出閩臺融合，鏈接五洋七洲。

大學之道，明德新民

“《周易》《尚書》《說文解字》，一本本經典迎面而來，應接不暇；中國思想的內在原理，唐代詩歌的盛世氣象，朱子理學的世界價值，方塊世界的意義圖像，‘大分流’經濟史，多學科的知識與思考，碰撞不斷。”聽過中華文明通識課程的學生如是形容課程帶來的驚奇與欣喜。

中華文明通識課程于 2024 年 10 月開講，由我校與武夷學院攜手打造，涵蓋中國經典文本的閱 讀 、理解與闡釋，通過跨學科視角引導學生深入理解傳統文化的現代價值。武夷學院副校長廖斌認為，該課程“兼具思想性與趣味性”，激發了學生的文化傳承使命感，有助于培養兼具傳統底蘊與現代視野的新時代人才。

除學術講座，中華文明武夷研究院還協助組織了豐富的游學實踐和文化體驗活動。

耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。進行閩北學術考察，研究唐宋以來建州區域社會史；開展“詩詞武夷，文字千古”研學活動，感受哲思與審美的對話；組織“傳承中華文脈，問道‘中國之治’”實踐活動，以專業知識觀照社會現實；參加“冬季到武夷來挖筍”校地共建文旅研學活動，體悟自然之美與勞動之真……在這里，人大師生汲古潤今，問道文明與時代。

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。2024年7月22日至8月2日，“遇見中國·海絲行”研學活動啟動，來自德國、意大利和中國的學生攜手起航，深刻感受海上絲綢之路的悠久歷史，在日常生活中共同理解彼此與世界、知識與價值，因理解而溝通，因溝通而生共鳴。

2024年10月10日，在習近平文化思想提出一周年之際，“千年建本 墨韻書香”建本文化周在我校啟動，以圖文并茂的方式展示了建本文化的傳承與發展脈絡，建本雕版印刷技藝的現場展示和互動體驗，更加深了師生對建本文化的理解。

在參觀建本文化專題展時，我校校長林尚立表示：“我們要從文化自覺的高度把握中華文明同馬克思主義的內在契合性，以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，不斷構筑中華文化新氣象、激揚中華文明新活力，向世界講好中華文明故事。”

“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。”從朱子故里的思想激蕩到閩北田野的學術深耕，從武夷茶香的詩詞詠嘆到海上絲路的文明對話，人大師生以“知行合一”的精神，深扎中華文明的沃土，探尋著傳統與現代的交融之道，在天地之間，不斷彰顯性靈之美。